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É difícil expressar uma visão do futuro apenas com palavras, e por isso incluímos esta música para complementar o texto.

Acordamos cedo em uma manhã e fizemos uma viagem de ônibus de uma hora de Brasília, a capital do Brasil, até o coração do Cerrado — a maior savana do mundo.

Essa excursão fez parte da Assembleia de Ação e Comunidade da América Latina e do Caribe do GLF 2025, na qual fomos convidados a comer alimentos feitos com ingredientes nativos do Cerrado, como o pequi, preparados com carinho por mulheres que trabalham com a terra.

Fomos recebidos calorosamente por Vinicius Santos, que nos conduziu por uma trilha de terra fina entre dois campos.

À nossa esquerda, havia um terreno baldio e infértil. À nossa direita, havia campos repletos de gramíneas e de arbustos nativos recém-plantados, uma área restaurada pela APROSPERA, uma associação sem fins lucrativos de produtores agrícolas.

A APROSPERA faz parte do Movimento dos Trabalhadores Sem Terra, o maior movimento social agrário das Américas, que defende a reforma agrária em todo o Brasil.

Durante todo o dia, aprendemos como eles irrigam suas hortas, plantam espécies nativas e preparam caixas de alimentos para os moradores das cidades vizinhas, tudo isso enquanto geram uma fonte de renda estável para suas famílias. Acima de tudo, eles nos receberam com muito carinho.

Antes de passar o dia no Cerrado, passamos uma semana discutindo os direitos à terra, a justiça ambiental e os desafios e os sucessos que encontramos em nossas comunidades na América Latina e no Caribe.

Coletivamente, imaginamos como as paisagens poderiam ser melhor gerenciadas para priorizar o conhecimento indígena, a soberania alimentar e a governança comunitária inclusiva.

Imaginamos alternativas ao capitalismo e ao extrativismo ao repensar as relações entre a posse da terra e a propriedade. Também discutimos como a agregação de valor a matérias-primas em nível local pode ajudar a romper o modelo colonial que transforma nossa região em um exportador inesgotável de matérias-primas.

Há muito tempo, esse modelo extrativista faz com que nosso povo absorva os danos ambientais causados pelo desmatamento, pela erosão do solo e por eventos climáticos extremos, como as secas.

Enquanto sentíamos as gramíneas duras e resistentes do Cerrado e enchíamos nossos estômagos com alimentos nutritivos, descobrimos que nosso trabalho cria inúmeras formas alternativas de cultivar, comer, restaurar a terra e fazer negócios em toda a América.

Com base em nossa paixão e experiência como líderes em nossas comunidades, nossa visão para a América Latina e o Caribe é de justiça, restauração ecológica e dignidade humana.

Nosso sonho é ver paisagens e comunidades prosperarem e enfrentarem as crises climática, social e alimentar a partir de um lugar de abundância.

Raízes ancestrais na soberania do povo

Muito antes das potências coloniais chegarem às Américas, os povos indígenas do que hoje é conhecido como América Latina e Caribe eram soberanos.

Eles cuidavam de suas terras e comunidades com autonomia, plantando sementes, transmitindo histórias e cuidando das pessoas de suas comunidades. Inúmeras comunidades mantiveram essas tradições, mas o legado do colonialismo devastou a autonomia indígena e os direitos à terra.

Grande parte de nossa luta compartilhada hoje gira em torno da burocracia, da opressão estatal e dos procedimentos legais que entram em conflito com os valores da comunidade.

Além disso, os setores extrativistas, como mineração, petróleo e agronegócio, também são extremamente responsáveis pela destruição de nossas paisagens.

A luta por um futuro justo implica corrigir essas injustiças históricas.

“Ao nos conectarmos às nossas raízes, semeamos a resiliência”, diz Yuliana Rodriguez Mongui.

“As histórias de nossos ancestrais sendo soberanos sobre suas sementes, as histórias de orgulho em que sabíamos o que fazer com a riqueza de nosso território, para sermos abundantes e prósperos . Todas essas histórias transformam a forma como nos percebemos e o poder interno que sentimos para criar mudanças agora e construir um futuro diferente.”

Muitas pessoas da região estão agora revitalizando e defendendo ativamente seu patrimônio e suas formas tradicionais de cuidar da terra e uns dos outros.

Para Baruch Aguilar, isso significa que os jovens estão usando sua educação e paixão para “levar uma mensagem de resiliência e resistência para promover mudanças de paradigma em nossas comunidades”.

Na zona rural do Equador, os jovens estão combinando o conhecimento ancestral das chakras, um sistema agroflorestal ancestral e biodiverso usado pelas comunidades indígenas Kichwa nos Andes e na Amazônia para cuidar da água e da terra.

Mery Montesdeoca diz que esse trabalho intergeracional combina a paixão dos jovens com a experiência dos mais velhos e está “transformando a narrativa do ‘campo abandonado’ em uma narrativa de um território cuidado”.

Quando as comunidades se unem, criam confiança e um senso completo de governança. A verdadeira prosperidade, nessa visão, não é apenas o crescimento econômico, mas também o bem-estar coletivo, a resistência a modelos extrativistas, o equilíbrio ecológico e a justiça.

Direitos para defensores da terra e minorias

A defesa da terra geralmente envolve grande pessoal elevado.

São necessárias políticas concretas para proteger os guardiões da terra e permitir que as comunidades restaurem suas terras com segurança, busquem meios de subsistência sustentáveis e protejam seu bem-estar. Isso deve incluir direitos formais à terra para os povos indígenas e para outros grupos sociais oprimidos.

“Não pode haver restauração sem justiça social”, diz Montesdeoca.

O trabalho inestimável de mulheres e jovens, muitas vezes não reconhecido, é fundamental para essa luta. Cuidar das paisagens deve significar cuidar das pessoas que as sustentam.

As mulheres geralmente desempenham um papel fundamental no fornecimento de água, sementes e alimentos em suas comunidades. Seus conhecimentos e esforços são inestimáveis e devem ser respeitados como tais.

“A experiência de agricultores, pescadores, mulheres cuidadoras, jovens organizados e comunidades rurais é extremamente importante e fundamental, pois, ao vivenciar diretamente os impactos da crise climática, eles podem observar os ciclos climáticos, os solos, a disponibilidade de água ou as mudanças na biodiversidade circundante”, diz Jessica Manchan.

A experiência vivida e o conhecimento da comunidade são fundamentais para compreender os ciclos da natureza e tomar decisões práticas sobre o uso da terra.

Essa liderança garante que a restauração seja entendida não apenas como reabilitação física, mas também como um processo holístico para restaurar as relações sociais e os direitos coletivos.

Precisamos urgentemente de leis que protejam os líderes e as comunidades dedicadas à restauração que enfrentam invasões de terras e outras ameaças.

Entretanto, as leis por si sós não são suficientes. Elas devem ser aplicadas adequadamente, com apoio financeiro para serviços como os guardas florestais no Brasil, que realizam o trabalho perigoso de combater os setores que impulsionam a destruição ambiental.

A justiça para a região deve incluir a segurança para seus guardiões.

Apoiar a governança comunitária

O futuro das paisagens latino-americanas está na governança comunitária. Isso implica que os atores locais tenham o poder de moldar a política e o desenvolvimento em suas terras, como já está sendo feito em muitos locais da região.

Na costa do Pacífico da Guatemala, Nelson Geovanni Yanes Gutiérrez está trabalhando com sua comunidade para recuperar as margens dos rios e resgatar espécies nativas.

Em El Salvador, Jessica Manchan está ajudando sua comunidade a adotar a agroecologia e a agricultura regenerativa para melhorar a saúde do solo e reflorestar a terra para aumentar a resistência ao clima.

E em San Rafael, na Colômbia, Daniela Daza e sua comunidade estão adotando a bioconstrução, construindo com materiais naturalmente disponíveis para impulsionar o ecoturismo. Esse trabalho é orientado por valores comunitários e, agora, oferece uma fonte de renda, além de promover a conscientização sobre a restauração de espécies nativas.

“Acredito que as vozes dos jovens em movimento e ação, juntamente com as comunidades, fazem a transformação acontecer: promovendo a defesa política para a conquista de direitos, contribuindo para o desenvolvimento de políticas regionalmente adequadas, gerando renda local e oferecendo educação contextualizada”, diz Gean Magalhães.

Devemos nos perguntar: podemos imaginar formas alternativas de vida que não girem em torno do extrativismo? Como podemos reimaginar economias lideradas pela comunidade que valorizem o bem-estar e respeitem os sistemas de valores locais para o uso da terra?

Para que a governança comunitária seja realmente inclusiva, ela também deve permitir que os jovens expressem suas opiniões.

“Abrir espaço para que as vozes dos jovens sejam ouvidas é fundamental para envolver os jovens e construir pontes para o conhecimento ancestral, ajudando-os a entender a importância vital da restauração de nossos ecossistemas”, diz Nelson Yanes.

“Em minha comunidade, por exemplo, integramos [os jovens] ao gerenciamento de viveiros florestais e aos dias de trabalho de restauração, mas precisamos ir além.

“Uma estratégia poderosa seria trabalhar diretamente com centros educacionais, visitar salas de aula e compartilhar não apenas nossas atividades, mas também o profundo conhecimento e a urgência que impulsionam nosso trabalho, plantando, assim, a semente da consciência ambiental nas novas gerações.”

Redes de solidariedade e cuidado

Embora cada país da América Latina e do Caribe tenha sua própria cultura e história, há um forte sentimento de buen vivir — viver bem — que é compartilhado por toda a região.

O buen vivir está enraizado no calor que compartilhamos: cuidar uns dos outros compartilhando o que temos, transmitindo nossas histórias e confiando na família e nos amigos. Trata-se também de quebrar o molde colonial de ver a humanidade como separada da terra e da natureza e, em vez disso, entender que somos parte da natureza.

Em escala comunitária, o conceito muitas vezes ainda une nosso povo a um profundo cuidado com a nossa terra. Ao formar redes de cuidados, como fizemos durante a Assembleia de Comunidade e Ação, nos unimos para compartilhar nosso conhecimento, construindo, assim, a soberania e a autodeterminação.

Esse trabalho também se estende para além das áreas rurais. À medida que as cidades se tornam cada vez mais populosas, os moradores urbanos também precisam aprender a viver em harmonia com a Terra e entre si.

“Onde eu moro, há coletivos que estão repensando nossa relação com o lixo: transformando resíduos em matéria orgânica, fortalecendo a economia circular, recuperando materiais úteis e desconstruindo a lógica dos aterros sanitários”, diz Natalia Figueiredo, moradora do Rio de Janeiro.

“A maioria dos seres humanos está mais próxima de ser um refugiado climático do que de ser um milionário”, diz Yuliana Rodriguez Mongui.

“Eu nos convido a parar de perseguir os ideais que nos foram vendidos como o único indicador de sucesso, ideais que exploram nossos corpos e extinguem nosso espírito. Em vez disso, vamos buscar o buen vivir, que é a raiz de nossa luta em toda a América Latina e no Sul Global, unindo-nos às nossas comunidades.”

Durante nossa semana juntos em Brasília, Daniela Daza conduziu o grupo em uma meditação poderosa. Ela compartilhou bastões de limpeza e óleos essenciais que ela e sua comunidade fizeram à mão com materiais naturais disponíveis em San Rafael, na Colômbia. Ela nos pediu que fechássemos os olhos, nos entregássemos ao nosso corpo e canalizássemos alegria e gratidão.

Trabalhar para proteger e conservar a Terra é uma tarefa árdua. Esse momento de reflexão nos fez lembrar que, para dedicar nosso amor e paixão às nossas terras e pessoas, também precisamos cuidar de nós mesmos.

Esta história, com curadoria da equipe editorial do GLF, representa o trabalho e as aspirações de nove líderes da América Latina e do Caribe que participaram da Assembleia de Comunidade e Ação da América Latina e do Caribe do GLF 2025 em Brasília, Brasil.

Baruch Aguilar, 2025 Ocean Restauração dos Oceanos (México)

Daniela Daza, gerente de projeto, Rede de Turismo Local de San Rafael e GLFxSan Rafael de Antioquia (Colômbia)

Natalia Figueiredo, líder de marketing e comunicação da Outlab e jornalista ambiental (Brasil)

Nelson Geovanni Yanes Gutiérrez, GLFx Costa Sul da Guatemala

Gean Magalhães, GLFx Quilombo Lagoas (Brasil)

Pedro (Pê) Mourão de Moura Magalhães, Diretor de Hub do GLFx para a América Latina e o Caribe

Jessica Susana Manchan Bruno, GLFx Plan de Amayo (El Salvador)

Yuliana Rodriguez Mongui, Diretora de desenvolvimento, Youth4Nature(Colômbia)

Mery Montesdeoca, Gerente de projeto, Fundación Tierra Viva e GLFx Imbabura (Equador)